爱色岛影院

图片海角社区 免费视频

蟾光鲜明，普照江平地面;

Светлый лунный свет озаряет землю， горы и реки，颓落天穹，悠远深千里;тихий небесный свод широк и глубок.虚空中，明澈明晰的声息，Из пустоты ясный и отчетливый голос，犹如深渊钟声，похожий на колокольный звон в глубокой долине，于心底震憾起飞：

доносится и отзвуком отдаётся в сердце…撤废混乱的宗旨，柔滑心灵觉知，Отбрось сложные концепции， расслабь свои органы чувств и сердце.你要知说念，Ты должен понять，不雅念与念念维，是觉知阔别所现坚韧，представления и мысли — это лишь восприятие ума，粉饰了心肠的真确。затмевающее истинную собственную природу.你所见的一切，是心见到了心灵记念。Все， что ты видишь， — это просто память в уме.畴昔异日当下，Прошлое и будущее， настоящее мгновение —是能见攀高了幻见。это результаты воздействия иллюзии на зрительное восприятие.念念维的你，只是是蒙蔽在心灵上的灰尘，Твое мышление， как будто пыль на сердце.抹去灰尘，生命的实相即会展现；Истинная природа жизни покажется после удаления пыли.心在记念中，所现梦乡，而不挂梦乡，Иллюзии возникают из памяти сердца， а сердце не привязывается к иллюзиям.见无所见，То， что ты видишь， не является истиной.见无染见，Увиденное не должно пятнать ум.离见遍见，于见中离阔别，Отбрось иллюзию — ты поймешь всё， отбрось мышление —那等于我。ты увидишь себя.

我是如斯浅易，“Я” так просто，浅易到无法以念念维去分析；что “меня” невозможно воспринять мыслью;我的展现如斯单纯，Я оказываюсь так чисто，单纯到神志无法染着；что невозможно затронуть эмоцией.真谛就在幻垢身心，于妄念风俗中，Истина заключается в том， что отказать от пятнания ума и тела иллюзией и заблуждением，清净随顺；и сохранить спокойствие и чистоту.佛性就在自我之招引，Природа Будды прямо заключается в ясности и прозрачности，于盼望贪心中，清醒明澈；избавляясь от заблуждения， искушения и жадности.莫得念念维感性不错通向我，Не существует пути для разума и мышления， который приводит ко ” мне “，只因坚韧即迷失的本觉；потому что сознание является собственной природой， потерявшей направление.莫得行径不错收复我，Никакие усилия не могут возвратить “меня” к изначальному，只因心识阔别即裂缝我的休想；потому что мышление создает неверные представления обо мне.莫得教训不错形容我，Никакой опыт не может описать “меня” просто потому，只因体验是敛迹我的枷锁；что восприятие накладывает на “меня” узы， которые связывают “меня”.一切都是本觉所为，Всё происходит в силу собственной природы，本觉依繁乱呈现生生束缚，которая отображает бесконечное бытие под воздействие многообразия в мире，在生命裂缝中，性空无挂.но собственная природа пуста， и ни к чему не привязана.

去爱你心中的敌东说念主，要知说念，Начни любить своих врагов. Ты должны понять，任何敌东说念主，齐是心肠中仇恨神志所幻现，что любой враг создается иллюзией сердца， наполненного ненавистью.觉知的惊悸，线路出爱与恨，Неверное представление о своей природе порождает жажду и ненависть.仇恨的心投射仇恨的相， 犹如海水泛起的波涛，Сердце с ненавистью создает образ врага， словно ветер поднимает волны океана.敌东说念主与你的仇恨，原来是一体；Ненависть врага к тебе， по сути， так же.爱你的敌人，等于宽饶你我方，Любить своих врагов — значит миловать себя.袪除了仇恨的浪花， 安抚觉知的惊悸，Ток， кто останавливает волны ненависти， рассеивает недоразумение сознания，宁静和缓的神志，那等于我。успокаивает эмоции， — это именно “я”.

一切爱侣亲一又，齐是心灵的旧债，Все любимые， родственники и друзья — это лишь кармические долги ума，犹如海面上，浪花泛起的泡沫，которые подобны пенам на морских волнах.是心中的爱染折射我，Искушения в твоем сердце，成为你眼中的亲一又家眷。как сознание， создают образы близких людей на твоих глазах.清净身心，Сохрани спокойствие и чистоту тела и духа，不再被泡沫的喧哗干预心智，не позволяя шуму пен мешать разуму.泡沫散去，大海深千里不动，Когда пена рассеивается， океан становится тихим и глубоким，如虚空般照射身心，необъятное пространство просветляет тело и дух.空融于无，那等于我。Простор сливается с небытием. Это и есть “я”.绽开你的心灵，Распахни свое сердце，不再用感性不雅念的闸门，粉饰心灵觉照，не давая воротам разума заслонить сияние от прозрения собственной природы.生命之路，原来率直，По своей сути путь жизни предельно прост и прям， ясен，犹如晴空无有杂染，犹如蟾光未始染色，как безоблачное небо， прозрачен， как лунный свет без пятен.因你的念念维裂缝，给生命加以侥幸的滚动，Твои умственные измышления создают жизненные взлеты и падения，在空旷的平原竖立起峻岭障蔽，словно воздвигают горные барьеры на открытой равнине.一点疑虑，即是通盘深渊；Малейшие сомнения могут создать глубокую пропасть.一点贪着，等于一座峻岭；Волосок жадности может построить высокую гору;一念仇恨，等于狼虫豺狼；Мгновенная ненависть может привести себя к страшным волкам，змеям， тиграм и леопардам.一点爱欲，等于池沼湖泊。Мерцание искушения и любви может создать болота и паводки.

你健忘了原始的面容，Забывая о своем истинном облике，跌跌撞撞，满心极重行走在休想的路径，ты блуждаешь в мире грез с сердцем， полным страданий，因为无明贪爱，所现落寞无助的身心，и оказываешься беспомощным и одиноким из-за невежества и жадности.心灵爱欲采取，栽种了存一火梦乡，Искушения и искушения в уме создают иллюзии о рождении и смерти，塑造着灾难烦扰，и формируют несчастия и страдания.离开敛迹心灵的贪心风俗，Освободи себя от кабал искушений и пороков，就会见到我，我等于你原始的花式。ты увидишь “меня”— твой первозданный облик.

透澈撤废自我，就拥抱了生命的齐全，Полностью забудь о себе， ты получишь полноценную жизнь.存一火长河齐是由你心肠展现，Непостоянство жизни， рождение и смерть，как длинная река， лишь являются отражениями твоего ума.开释自我保护的懦弱，Освободи себя от страха，缓慢照看的心即大爱海洋，пусть нежное и расслабленное сердце станет бескрайним морем великой любви.爱脱离言语，爱蕴藏真谛，Любовь превосходит слова， любовь содержит в себе истину，爱涤荡邪魔，爱完毕黯澹，любовь побеждает злой дух， любовь рассеивает тьму.爱是道喜，宽饶，与自律，Любовь — это благословение， прощение и самодисциплина.爱是离舍的根底，是光明的流动，Любовь — это основа отказа от своих искушений и жадности;Любовь — это божественный свет，是安泰的甘心，是极乐的知足，мирная радость， великолепное блаженство;是驱逐懦弱的神灵，любовь — это божество， рассеивающее страх.见到内心深处的大爱，你就见到了我，Ты увидишь меня， если ты испытаешь великую любовь в глубине сердца.依靠内心离我的奉献，融化自我煎熬的坚冰，После отказа от корыстности тает плотный лед страданий， причиненных себе.纯爱照亮的身心，Чистая любовь просветляет тело и сердце，礼聘扫数即是我的形貌。проявляет терпимость ко всему， — это и есть мой облик.

我是纯然无有裂缝海角社区 免费视频，“Я” абсолютно естественно и подлинно;是显露的甘心，是开脱的开脱，“я” откровенно， радостно， свободно.是明澈确当下，是照看的稳重；“Я” — это прозрачное настоящее мгновение， нежное спокойствие.好意思好不及以形容我的灿烂，Слова “прекрасное” недостаточно， чтобы передать мое великолепие;伟大不及以评价我的质朴。слова “великое” недостаточно， чтобы описать мою простоту.本觉是如斯直不雅，Очень наглядна собственная природа， —众生见闻觉知等于我，просто отражения видения， слушания， чувствования и знание — это и есть “я”.然而众生因所想所见所知，Все живые существа заблуждаются в своем мышлении， видении и знании，等于见不到我，поэтому “меня” не видят，只因为被众生所见，欺侮了我的单纯；так как если “я” позволяю живым существам увидеть меня， то запятнает мою простоту.本觉亘古当然，随地齐是祂的身影，Собственная природа естественна и постоянна， ее облик видится повсюду，可众生等于无法相识，но живые существа все же не могут его осознать，只因头脑的念念虑，蒙蔽了心灵的眼睛。потому что мышление в голове закрывают глаза души.

我是众生原始的本觉，“Я”， как первозданная собственная природа живых существ，跟着存一火梦乡，清醒地伴跟着你们；сопровождаю с благоразумностью вас в рождении и смерти， иллюзии;我是众生的喜怒无常，“Я” отражаю счастье， гнев， печаль и радость живых существ，跟着休想滚动，无染觉照那等于我；и волнуюсь  за заблуждения， но все это не пятнает мое восприятие， — это и есть “я”.我是众生见闻觉知，“Я” отражаю видение， слушание， чувствование и познание живых веществ，跟着你们的心灵觉受，“я” вместе с вами ощущаю， смышляю，坚韧阔别，所现起人缘灭，и испытываю возникновение и исчезновение в силу взаимозависимости，却在生灭中如如不动；но “я” сохраняю спокойствие и постоянство во всех возникновениях и исчезновениях.一切田地因心灵阔别而起飞，Все иллюзии возникают в результате размышления ума.我在你的所见之中，清净无挂；“Я” чисто и не привязано к вашему восприятию.天地倒影着我，因休想中你鉴别了我，Вселенная отражает меня， из-за того что ты размыслишь обо мне в заблуждениях，现出众生原始的光明；ты просветлишься изначальным светом живого существа;我是你心灵深处，仇恨幸福，爱欲阔别的体验泉源，“Я” — источник ненависти и счастья， любви и искушения в глубине твоего сердца.当众生千里浸于生命的体验，Когда ты как живое существо погружаешься в восприятие жизни，体验却干预自性慈祥，тогда восприятие нарушает мирное состояние твоей природы.体验成为了你，遗失了本初无染纯明，Ты становишься результатами восприятия，которые затмевают твою чистую собственную природу.疑虑呈现出光明，醒悟体现出灵敏，Сомнение светится. Прозрение воплощает в себе мудрость.因阔别而现寰宇，你是我的迷失，Мир проявляется в мышлении. Ты — мое заблуждение，我是你的原来，我就千里睡在你的心底。“я” — твоя природа， “я” крепко сплю в глубине твоего сердца.

寰宇反照着本觉，Мир отражает собственную природу.本觉随倒影而圆觉，А собственная природа достигает полного прозрения на основе отражаемого.烦扰即是菩提，菩提相伴烦扰，Страдания — это просветление. Просветление происходит вместе со страданиями，而性寂如如；а собственная природа постоянна и спокойна.众生即是我，我即是众生，Живые существа — это я， А “я” и есть живые существа.众生体证身心如幻，就在接近我；Когда живые существа сближаются ко мне， они воспринимают тело и ум как иллюзии;众生念念维诸法性空，就在寻找我；Когда они “меня” ищут， их мысли и дхармы становятся пусты.众生体证自心现量，Живые существа воспринимают телом и приходят к умозаключениям，无垢染之心，那是我的身影；а сохраняют сердца не запятнанным，— это тень моего тела.众生灭火念念虑神志，“Я” просыпаюсь， когда у живых существ угасает эмоции и мысли，念念虑融入自性明寂，ум сливается со спокойствием и ясностью собственной природы，离幻即觉，即是我梦醒之时；отбрасывают иллюзии и просветляют. “Я” становится твоей собственной природой，当下即不灭，когда настоящее мгновение становится вечностью，我随同无始劫天地成住坏空，“я” пребываю вместе с вселенной，в которой происходит безначальное и бесконечное возникновение，существование， разрушение и исчезновение，起因性空那等于我；а взаимозависимость происходит из пустоты — это именно “я”.我安住虚空无量众生心灵，“Я” пребываю в умах бесчисленных живых существ в бескрайной пустоте.于一瞬休想中熠熠生辉，“Я” сверкаю в каждое мгновение заблуждения.众生依身心幻业，折射我的性质，Живые существа создают иллюзии о кармах，опираясь на тело и ум， иллюзии отражают мою черту，呈现侥幸滚动，показывают взлеты и падения жизни.众生依疑虑烦扰，寻找我的说念路，Заблуждающиеся и страдающие живые существа ищут путь ко мне，幻现八万四千决窍。Это порождает в иллюзиях восемьдесят четыре тысячи путей к познанию учения о буддизме.

坚韧因心肠的病笃所呈现，神志因火暴的攀高所呈现，Сознание возникает из беспокойства собственной природы.觉知因心灵不细目之疑虑所呈现，Эмоции возникают из привязанностей духа， восприятие возникает из сомнений в разуме.自我因迷失的懦弱，紧缩感而呈现；У себя возникает страх из-за заблуждения и напряженности в душе.扫数的体验试验齐是灾难，Весь опыт по своей сути оказывается страданием.众生即是诸种苦患所呈现业果，Живые существа — это кармические плоды， проявляющие различные страдания.迷失了人道千里沦风俗煎熬，因为你迷失了原始本来，Ты погружаешься в пороки и страдания потому，что ты теряешь собственное истинное начало.因为懦弱从而攀高，Ты привязан к иллюзиям о страхе.为了诠释幻心从而采取幻境，Ты выбираешь сценарии из иллюзий для удостоверения существования заблуждающегося разума，犹如不会游水的东说念主掉入大海，拚命扞拒想要收拢救命的稻草，будто человек， который не умеет плавать， упал в море， делает судорожные усилия， чтобы ухватиться за спасительную соломинку.迷失在无明梦乡之中的你，Ты， заблудившийся в омрачающих иллюзиях，却因为想要证据存在的真确，而迷失了原来的面容，потеряешь путь к истинному своему облику，чтобы удостоверить действительность бытия.你是迷失的我，我是觉醒的你，Ты — это заблуждающийся я， а “я” — это просветлевший ты.你是我在梦乡中的寻找，Ты — то， что “я” нахожу в иллюзиях.寻找停息，那远隔疑虑，Когда ты окончишь поиск， тогда ты поймешь，无需寻找的即是我。тот， кого не беспокоит никакое сомнение， то， постоянно радом с тобой， — это “я”.

本觉未始离舍众生，众生离舍自我，Собственная природа никогда не оставляла живых существ，а живые существа отказываются от самого себя.心无所得即是本觉。Ум возвратится к собственной природе， когда он ничего не возьмет извне.看到寰宇的眼睛，不因所看编削了能看功能；Глаз имеет способность увидеть мир， но не меняется из-за увиденного;分辨善恶的坚韧，不因善恶编削了分辨功能；разум имеет способность различить добро и злу， но не меняется из-за различенного;储存对错真假宗旨的记念，память имеет способность сохранить понятий о правде， ложи， правильности и ошибке，不因真假宗旨，住手念念维来源；но не останавливается из-за этих понятий.感受哀悼好像甘心的心，Сердце имеет способность почувствовать печаль и радость，不因体验觉受，而编削能体验的觉知；но не меняет способность из-за воспринятого.心见天主也见妖魔，В сердце возникает мысли Бога и мысли демона，见性不因天主而鞭策，不因妖魔而卑微，способность зрения не становится благородным из-за Бога， и низким из-за демона.心灵所见一切，不外是心灵能见之性在波动；Все， что оказывается в сердце， — это колебание твоего ума.我以你的心呈现寰宇，“Я” отражаю мир в твоем уме.寰宇灭火于心，妙明轻安，那等于我，Когда мир угасит в уме， ты становишься светлым и спокойным， — это и есть “я”.随净则净，随染则染，于十法界处处呈现，“Я” не отвергаю чистое， и не отвергаю запятнанное.“Я”， вездесущее во всех десяти дхармовых мирах，却在一切名相中，落落清净。и все же остается чистым и спокойным среди всех имен и внешностей.

以众生生灭因果，呈现我的招引；Мои заблуждения воплощаются в возникновении и исчезновении， причинах и следствиях;以寰宇众生诸相，呈现我的生命；моя жизнь воплощается в различных внешностях живых существ в мире;以诸法真谛，呈现寻找我的说念路；моя путь воплощается в различных дхармах и истинах;以万物当然，呈现我的流浪；моя сансара воплощается во живых существах，以微尘佛土，呈现我的烦扰；мои огорчения воплощаются в частицах и земле будд，以众生自我，呈现我的煎熬。мои страдания воплощается в　самих живых существах.

在生灭中不雅察生灭的，等于清醒；Наблюдать возникновение и исчезновение среди возникновений и исчезновений， —это и есть мудрость.清醒灭火对生灭的不雅察，等于醒悟；Наблюдать возникновение и исчезновение после исчезновения мудрости， —это есть и просветление.见与所见，无二无别，Между видящем и видимым нет разницы，清醒与迷濛，无二无别，между ясностью и заблуждением нет разницы，众生与诸佛，无二无别，между живым существом и буддой нет разницы，生灭与不灭，无二无别，между возникновением и исчезновением нет разницы，真确与虚妄，无二无别，между правдой и ложью нет разницы，烦扰与菩提，无二无别，между страданием и прозрением нет разницы，天国与地狱，无二无别，между раем и адом нет разницы，循环与涅槃，无二无别；между сансарой и нирваной нет разницы.觉与所觉，本来性空，Сознающее и сознаваемое по своей сущности являются пустотой.见诸相非相，就见到了我；Видимая внешность оказывается не внешностью， — по своей сущности ты видишь “меня”.你的烦扰，等于我的妙觉。Ваши страдания， — это мое полное прозрение.

当释教徒念佛，口诵诸佛的名号，Когда буддисты читают Сутры， воспевают имена Будд，你要知说念，他们所念的佛，那等于我；ты должен знать， то， что они воспевают， — это “я”.本日主教祷告天主，虔敬忏悔，Когда в церквях Божья молятся Богу，你要知说念，心灵所祷告的圣灵，那等于我；искренне каясь， ты должны знать， святой дух в их молитвах — это “я”.当外说念行者，拜火拜月，祈求神明加捏，Когда еретики поклоняются огню или луне， молясь о духовной силе от богов，吟唱造物主的伟大，восхваляя величие творца，你要知说念，神迹之光，那等于我；ты должны знать， свет необычайного — это “я”.老子称我为说念，佛陀说我是性，Лао Цзы называет “меня” “Дао”. Будды называют “меня” “Природой”.外说念尊我为上梵，众生追寻我为真谛，Еретики почитают “меня” “высшим Брахманом”， живые существа следуют за “мной”， как за “Истиной”.依众生不同的相识，所现相识我的不同众生，Из разных разумов у живых существ рождаются разные сознания обо мне.众生与我，却是一体齐心，Однако живые существа и “я” едины в одной внешности и духе.相识我就有了你，灭火你心等于我，Сознание обо “мне” порождает тебя. Когда ваши мысли угаснут， ты станешь “мной”.在众生疏辨中，我无取无舍，В познании у живых существ “я” ни принимающий， ни отвергающий，无垢无净，无生无灭，未始远隔。ни запятнанный， ни чистый， ни живущий， ни умерший， никогда не отделяясь от них.

本觉以一切展现，随顺人缘生灭，Собственная природа проявляется во всём， она возникает и исчезает вслед за взаимозависимым，却远隔生灭，随顺万物更迭，но отрывается от возникновения и исчезновения， и совершает свою перемену вслед за всеми существами.众生所见诸行无常，就见到了我；Когда живые существа видят различные непостоянства， — это “меня” видят.我随同众生存一火循环，“Я” участвую в сансаре живых существ，随日月星辰更迭，随天地当然变化，и совершаю перемены вслед за циклами солнца， луны， звезд， и меняюсь вслед за небом， землей и природой.众生见到诸法无我，就见到了我；Когда живые существа замечают， что во всех дхармах “меня” не существует， это значит， что ты “меня” видите.我在众生心里，身里，意里，“Я” пребываю в уме， теле и сознании у живых существ.坚韧挂不住的单纯觉醒，那等于我，Чистое просветление， отделенное от сознания， — это “Я”.我浸透众生隐微觉知，“Я” проникаю и в самые тонкие восприятия，在妄念良晌生灭中，瞬息那如如不动，спокоен в мгновение возникновения и исчезновения суетных мыслей.体验融化于稳重，稳重灭火了体验，Опыт сливается с внутренней безмятежностью， а безмятежность погасает опыт.当体验零星，无生即觉照，Когда опыт отделен от ума， то， что ничего не возникает， приносит прозрение，如如圆满倒影着我，тогда “я” отражаюсь в спокойном совершенстве.众生念念维万法性空，灭火妄念，То， что когда живого существа， ума и всех дхарм не существует， суетные мысли исчезают，性空无住，那等于我。природа оказывается пустой и без внешности， — это “Я”.

若想简直地相识我，就去烦扰中寻找我，Если ты хочешь познать “меня” в действительности， ты находишь “меня” в страдании.烦扰与真谛齐是我的身影，И страдание， и истина — это мой образ.寻找真谛的心，Разум， ищущий истину，在烦扰中，看到了烦扰的泉源，等于心寻找到心灵我方，увидит источник страдания внутри страдания， — это разум находил себя в себе.在盼望狠毒的知足中，你渐忘了本初的雪白；В исполнении неистовых искушений ты забываешь свою изначальную божественную природу.在缓慢松坦的心灵中，稳重礼聘扫数的难受，В спокойном разуме мирно принимай всю боль и страдания， не избегая и не сопротивляясь.不规避也不扼杀，病笃在停歇的心中熔化，Беспокойство растворяется в остановке мышления.你会觉醒明白的试验是错觉，透澈绽开的心灵，И тогда ты должен понять， что суть сознания — это иллюзия.全然礼聘了当下，Полностью освобожденный ум принимает настоящее мгновение，不扼杀觉受的体验，也不阔别休想之觉察，не отказываясь от опыта твоих ощущений， не смышляя о пришедшей суетной мысли.清醒地礼聘扫数，稳重袪除了分辨，Приветствуй все сознанное， тогда спокойствие ума рассеет мышление.不行念念议那等于我。Это немыслимое есть “Я”.

寰宇是心灵与心影在对话，Мир — это диалог между умом и его тенью.心是我，影是你，Ум — это “я”， а тень — это ты.你是我的呼吸，我是你的自性；Ты — мое дыхание， “Я” — твоя сущность.大甘心自深千里的缓慢中开释，Великое блаженство возникает из полностью освобожденного ума.自我鉴别的紧缩在缓慢中消融，Когда в расслабленном уме беспокойство за самопознание исчезает，当深广无限的甘心合并了坚韧，觉性明白的后光，огромное и безграничное блаженство заливает сознание，于无作意中朗然圆明，тогда сияние сознания ненамеренно станет ясным и прозрачным，稳重融化了体验稳重的觉受，无挂即不动；Безмятежность растворяет ощущение к восприятию безмятежности， ум свободен и спокоен.无杂是觉照，挂不住所照之身心，Незапятнанность — это восприятие просветлевшего ума， которое не привязано ни к телу ни к уму;念念虑灭火故不行念念议；познание станет невыразимым， когда мысль угаснет.实相中莫得形容，身心灭火故不行说；Истинная сущность не описается， когда тело и ум угаснет.随顺清净，无所住而生其心，Свободный и спокойный ум сохраняется в любое мгновение.心无所挂即我的周遍；“Я” пребываю повсюду благодаря тому， что “я” ни к чему не привязано.因为有你，故而有我，“Я” существую из-за твоего существования.心心可得，你等于循环；Каждое живое существо может просветлеть， ты и есть сансара.明心见性，离幻即觉，Просветли свой ум — увидишь свою собственную природу. Оставь все иллюзии — ты постигнешь свою природу.不行说，无所得，随缘不动，То， что невыразимое， не воспринимаемое， не колеблемое от взаимозависимости， —那是我极乐之开脱，это и есть моя блаженная свобода.心与摄影合，烦扰与清净会通，Когда ум сливается со своей тенью， страдание тает в спокойствие сердца，真谛与虚妄灭火，自我与寰宇寂灭，истина и иллюзия исчезает， самосознание и мир угасает见与所见寂灭，觉与所觉寂灭，Видящее и видимое исчезают， сознающее и сознаваемое исчезают，寂灭现前，那等于我。нирвана настает， — это и есть “Я”.

我远隔形骸，以众生万物体现无所不在；“Я” отделено от внешности， воплощаюсь во все существа и пребываю повсюду，我越过生命，以当然天地呈现生生束缚；превосхожу всех живых существ， в природе и вселенной проявляюсь бесконечно.我莫得居所，以微尘佛刹所现遍际无限；“Я” нигде не пребываю постоянно， “я” себя показываю в виде пыли и монастыри и повсюду.我远隔心识阔别，“Я” отдаляюсь от мышления.以善恶、垢净、上下、в добром и злом， запятнанном и чистом， высшем и низшем，尊卑、好意思丑、存一火，благородном и рабском， красивом и уродливом， а также и в возникновении и исчезновении，呈现自性对等无二；“Я” демонстрирую равенство собственной природы.众生于本觉中流转循环，Живое существо совершает самсару в собственной природе.因迷失自性之义，Из-за того что они не познали свою истинную природу，而千里沦在心肠迷濛，所营造的烦扰愁城；Живые существа попадают в заблуждения и тонут в океане страданий， созданных своим умом，本觉无相，依众生相，呈现佛相；Внешности не имеется у собственной природы， которая показывает внешность живого существа， или будды.本觉无心，依众生心，呈现清净；Собственная природа не имеет ума， а связана с умом живого существа， проявляется чистой и ясной;本觉无住，依众生人缘生灭，собственная природа постоянно не пребывает， появляется и исчезает вместе с живым существом по взаимозависимости，呈现圆满不动；и показывается спокойным и совершенным;本觉无我，依众生无明烦扰，Собственная природа не имеет самого себя， связана со страданиями в силу невежества у живого существа，呈现寂照圆觉。сохраняет спокойствии и просветление.迷失了本觉，烦扰即名众生，Ложное восприятие своей истинной природы порождает страдания у живых существ.众生觉醒了烦扰，烦扰即名菩提。Когда живые существа пробуждаются， страдания порождают прозрение.众生明心见性，则身心齐幻，Когда живое существо просветлит и постигнет свою природу， тогда осознает， что тело и ум оказывается иллюзией，幻本无生，无生即空，空无可得。а у иллюзии не бывает реальности， а несуществование реальности — это пустота， пустота не выразима.你与我等于本觉，犹如沧海泛起泡沫，Ты， как и “я”， оказываешься собственной природой， словно пузырьки в море:泡沫灭火，大海安如磐石。когда пузырьки лопаются， море не колеблется.

原来无你，原来无我，По сущности не существует ни тебя， ни меня.你是我的幻觉，我是你的本觉，Ты — моя иллюзия. “Я” — твоя собственная природа.我因你所现真谛佛土，Когда ты заметишь истину и землю будд，你袪除了，我就融化在你的心底，ты рассеешься， а “я” растворюсь в глубине твоего ума.心袪除了，你我原来一体，По сущности “я” с тобой оказывается одним целым.于人缘团员中，远隔生灭之挂碍；отрываюсь от привязанности к возникновению и исчезновению под воздействием взаимозависимости.无智亦无得，无所得故，Не существует разума， поэтому и не существует сознаваемого.你与我，齐因梦乡所现，Ты， как и “я”， существуешь только в иллюзии из-за того， что не существует сознаваемого.梦乡本自清净涅槃。А иллюзией является и спокойная и чистая Нирвана.

迷即你，觉是我，Заблуждение — это ты， пробуждение — это “я”.迷幻袪除，觉性本空，Когда иллюзия исчезает， собственная природа показывает свою пустоту.空中无色，即是圆照；В пустоте не существует реальности: полное прозрение настало.因休想彰显出你与寰宇，自我即是灵魂之枷锁，Ты， как и мир， возникаешь из суетных мыслей. Самосознание оказывается кандалами духу.你停止了我的纯然，休想塑造我的懦弱成为你，Самосознание мешает своей чистоте， суетная мысль формирует себя  из моего страха，你在我的梦乡中流浪存一火，Самосознание совершает сансару в моих иллюзиях，当你透澈扬弃扫数自我取得，从觉知体验中苏醒了心灵，когда самосознание полностью отбросит все сознаваемое， дух прояснит в сознании и опыте.从坚韧念念维中开脱了觉性，见无所见，На глазах оказывается лишь пустота， когда ты видишь， ничего не бывает， когда ты ощущаешь;觉无所觉，生灭寂灭，你等于我，появление и исчезновение не происходит; тогда ты станешь “Я”.而我却从异日去，空性无可证得，见性无挂即是空；“Я” никогда не прихожу и не ухожу. Пустота не может быть познанной. Ни к чему не привязана， — это и пустота.觉性不行攀高，妄念灭火即是觉。Прозрение не достижимо извне. Чистое прозрение настанет， когда все заблуждения исчезнут.心无所得，心不行得，Дух свободен， и не должен быть привязанным к пустоте.远隔倒置空想，是你原始的形态，那是我领先的倒影。Отбрось искаженные иллюзии， — вернешься к своему изначальному облику — моей изначальной тени.

修行说念路在心肠，仔细甄别心肠真伪，Путь к совершенству лежит в сердце. Тщательно познать сущность духа，撤销我执自满，清净身心贪欲，отбрось свои концепции о духе， очистите свой ум и тело от жадности и искушений.你的配置，即展现我的清醒，В ваших достижениях воплощается моя мудрость.那无染无挂，纯然无有裂缝的本初，Незапятнанное непривязанное， предельно чистое и естественное начало， —那等于我拥抱你，это мое объятие для тебя.你融于我，始觉拥抱原始本觉，Ты сливается со мной， первоначальное сознание обнимает собственную природу，我与你一体，从未分离。“я” с тобой оказываюсь единым целым， никогда не разлучаясь.

犹如雨滴转头大海，大海融化于虚空，Море тает в пустоте， как дождевая капля возвращается к морю，空融于无，无融于寂灭，пустота сливается с небытием， а небытие уходит в нирвану.当一念清净，我与你袪除于当下，Когда пустота духа настанет， мы с “тобой” растворимся в мгновение.寰宇原来是一场梦乡，梦乡苏醒，却实无作念梦之东说念主，Мир по своей сути оказывается сновидением， когда ты пробудишь， никого из сна ты не увидишь.不行说，是寰宇的本源，寰宇倒影着不行说，Невыразимое — это сущность мира. Мир отражает невыразимого.依倒影所现众生与寰宇，实相却在身心深处，Внешность живого существа и мира заключается в отображении， а их сущность таится в глубине духа.远隔念念虑言说，当身心寰宇尽齐融化于心，Избавься от мышления и познания. Когда тело， ум и мир растворяются в твоем сердце.心只是一念，那等于幻境起飞之处，возникают мысли и вслед за ними возникают иллюзии в сердце诸法停息之时，天地众生齐是你，когда многообразные дхармы исчезают， вселенная и живое существо сливаются с тобой，生命却莫得你的陈迹，你等于我，не существует следов твоей жизни， тогда ты именно “я” —性自真如，寂静涅槃，естественная и неизменная сущность， спокойная в нирване.我与你，只因这一念幻现。Ты， как и “я”， возникаешь лишь в результате мгновенного заблуждения.

寰宇非寰宇，因众生鉴别我，迷失自性而幻现寰宇；Мир не такой， как кажется. Живые существа создадут иллюзии о мире， не сознавая свою истинную природу， когда они мыслят обо мне.众生非众生，因妄起空华，幻现梦影而心；Живые существа не такие， как кажутся， а как цветы в пустынях， рождаются из иллюзий.心对梦影的攀高，所现我的错觉，错觉即众生，无明乃寰宇，Привязывание духа к иллюзиям порождает заблуждения. Живые существа проявляются в результате заблуждений， мир показывается в силу невежества.我随人缘轮转，于身心寰宇中无挂，无来无去是名当下。“Я” вступаю в сансару вслед за взаимозависимыми факторами， не привязываясь ни к телу， ни к уму， ни к миру. “Я” не прихожу， и не ухожу: “я” пребываю в настоящее мгновение.

畴昔与异日，众生与诸佛，齐名当下，而当下只是一念阔别，Прошлое и будущее так же， как живые существа и будды， существуют в настоящее мгновение. Настоящее мгновение создается единичным мышлением.寰宇于一念呈现，随一念清净，寰宇清净；Мир появляется вслед за единичным мышлением.  Мир становится пустым вслед за прекращения единичного мышления.随一念寂灭，那无始劫梦乡苏醒，Иллюзии о безначальном и бесконечном непостоянстве исчезают， как будто выходите из сна，  вслед за остановкой единичного мышления.循环与涅槃，齐是圆满海角社区 免费视频，烦扰与觉醒，对等无二，Путь к совершенству открывает как сансара， так и нирвана. Страдания и прозрения равны друг другу.众生界即佛界，众生心即佛心，畴昔与异日，即是当下，Царство Будды  и мир живого существа соединены， ум живого существа един с духом Будды. Прошлое и будущее представляются в  настоящее мгновение.而离于言说确当下，性寂如来。Настоящее мгновение не выразимо， оно спокойно и чисто， как не приходит， так и не уходит.