在《西纪行》香港三级片原著中，有很多让不雅众们耳熏目染的剧情，比如说孙悟空大闹玉阙香港三级片，还有就是孙悟空和猪八戒昆季几个偷吃东说念主参果的故事。
对于“偷吃东说念主参果”的故事，还有一个典故妇孺皆知，那就是“猪八戒吃东说念主参果，全不知滋味”。
比不得孙悟空和沙梵衲那样细嚼慢咽，猪八戒一口就将整个东说念主参果给吞下去了。
很多东说念主都说这是因为猪八戒馋嘴的缘故，其实是因为猪八戒知说念东说念主参果其中的机密。
追求反老还童的至人妖魔
在《西纪行》的宇宙不雅里，大大宗东说念主都没能绕开一个追求“永生”的话题。
唐三藏一说念上碰到的妖魔鬼魅，大部分亦然念念着把他合手了吃了，好收尾反老还童的筹谋。
原著的设定中，只消成为佛、仙与纯净三者内的一员，方可不死恒久，这就是东说念主们俗称的“至人”。
但这些至人不死恒久的时间亦然有一定“保质期”的，无论是各路的至人或者妖魔鬼魅，都需要通过养率性气或者多样接济技巧来延迟我方的寿命。
要是念念要信得过收尾“反老还童”，那便离不开多样能使东说念主永生的宝物匡助。
在三界之中，能使东说念主反老还童的，最闻明气确当属蟠桃莫属了。
要知说念，天廷上的王母娘娘手里恰是掌管着一个蟠桃园，每年还会在仙境举办一次蟠桃会，给众位至人分蟠桃吃。
不得不说，恰是靠着这个蟠桃的大作用，王母娘娘不错管控天廷三十三重天的至人。
其他能使至人延年益寿的宝物还有光脚大仙的交梨、火枣，以及太上老君的多样九转类的灵药，再有的就是万寿山五庄不雅里镇元大仙的东说念主参果了。
联系词以上这些宝物，都是当上了至人智力享用取得的。
尘世的一些妖魔鬼魅，莫得得说念羽化的机缘，念念要延迟我方的寿命，便只得用一些顶点的技巧。
比如说吃东说念主肉，吃小孩，再比如吃令东说念主野心勃勃的唐僧肉。
要是莫得这些技巧或者宝物令我方延年益寿，这些至人妖魔在修王人的历程中，便会遇上天灾。
这些至人妖魔通过修王人能活多久，这就得取决于他们终末能不成扛得过“三灾”。
所谓“三灾”，深嗜就是，东说念主生每活到一个五百岁的阶段，就会资格一次劫难。
第一个五百年，资格的就是“雷灾”，只消躲过了这个“雷灾”，智力有下一个新的五百年。
第二个五百年资格的就是“失火”，要是莫得躲过，便会把东说念主烧成灰烬。
第三个五百年，资格的就是“风灾”，整个东说念主会化成尘埃。
当初菩提祖师之是以教孙悟空学会七十二变技巧，亦然为了让他学会怎么躲“三灾”的。
无人不晓，除了“三灾”除外，至人也还会资格一个六说念循环。
在六说念循环中，第一说念是天使说念，其次就是修罗说念、牲口说念等。
换句话说，至人当惯了，谁也不念念再去受六说念循环的祸害。
其实信得过提及来，那些“反老还童”的宝物，并不成使至人信得过地收尾反老还童，只但是无尽期地延后“三灾”的到来，因此各路至人妖魔才磨砖作镜，通过多样技巧来让我方收尾“永生”的筹谋。
六合灵根东说念主参果
万寿山五庄不雅的镇元大仙有一棵东说念主参果树，这颗果树乃是开天辟地的灵根，一万年智力结出三十个果子，吃上一口就能使东说念主反老还童。
《西纪行》原著第二十四回《万寿山大仙留素交 五庄不雅行者窃东说念主参》中讲到，唐僧师徒几东说念主来到万寿山五庄不雅落脚，说念不雅主东说念主镇元大仙因与唐僧有故交，便打法清风、明月两个说念童，为唐僧献上两个东说念主参果享用。
但因为这东说念主参果简直长得太像未满三朝的婴儿了，因此唐僧并不敢拿来食用。
这东说念主参果又叫作念“万寿草还丹”，是属于六合之间的灵物，集了六合精华，九千年智力纯属一次。
因为东说念主参果有反老还童的功效，因此这颗果树亦是镇元大仙手里的一项蹙迫资源。
原著中提到，这东说念主参果的面容，长得就和小孩一样，行为和五官健全，故而得名“东说念主参果”。
在《西纪行》内部，能使东说念主永生不来的法宝并莫得几样，一是王母娘娘的蟠桃，二是太上老君的灵药，第三就是者镇元大仙的东说念主参果了，如斯足以见得东说念主参果的重量之重，怪不得能成为万寿山五庄不雅里的镇不雅之宝。
再者这东说念主参果长在这五庄不雅里，但是属于镇元大仙我方独到的一股势力。
这颗东说念主参果树作为地面的灵根，树上所结之果亦是稀世之物：若闻上一闻，便可活三百六十岁；吃上一颗，便可活四万七千年。
这样说来，东说念主参果的功效，比起天廷上王母娘娘的蟠桃，更是过犹不足。
再说这看管东说念主参果的仙官亦然个不好惹的扮装，这镇元大仙在《西纪行》里，亦然个了不起的东说念主物。
镇元大仙，说念号镇元子，别号“与世同君”，在三界之中被堪称为“地仙之祖”。镇元大仙在仙界当中是个极其颠倒的存在，他的五庄不雅里既不奉“三清”，也不拜“四帝”，独一只敬“天”、“地”二字，身份相称尊贵。
在《西纪行》的剧情中，镇元大仙的法术和修持更是深不可测，他亦然为数未几能不靠法器就径直让孙悟空成为部下败将的东说念主物。
镇元大仙就在五庄不雅里一边修行，一边守着东说念主参果树。
因为镇元大仙的存在，也莫得什么妖魔鬼魅敢来打上这东说念主参果的认识。
恰恰唐三藏师徒一排东说念主到来的时候，恰是这颗东说念主参果树结了三十个果子正纯属待收的时刻，而其时候镇元大仙也偶合应太初天尊之邀外出了，因此才发生了后头一系列孙悟空师昆季几东说念主偷吃东说念主参果以及推倒东说念主参果树的故事。
唐僧推脱了两位说念童的好意，强硬不愿吃东说念主参果，但这边的一切动静却都莫得瞒过猪八戒的眼睛。
猪八戒得知了东说念主参果就在这五庄不雅中，天然是不愿放过这个契机的，于是便撺掇孙悟空去将这东说念主参果偷来几个。
在《西纪行》里，猪八戒就是一个吊儿郎当的东说念主物，同期依然一个眷顾好意思色之东说念主。
当年要不是在天廷上喝醉了酒之后骁勇调戏嫦娥仙子，也不至于丢了那份体面的职责，终末还被玉皇大帝切身挥棒槌锤了三千下，让他的修持自此一落千丈。
自后猪八戒被贬下尘世以来，他的东说念主生便再也莫得如意过。
本还觉得不错从头转世投个好东说念主家，孰料又错投成了一个贼眉鼠眼的猪妖。
即便如斯，猪八戒却仍旧还没改掉他那贪财好色的坏性情。
而猪八戒之是以如斯怂恿孙悟空去偷这东说念主参果，这其中亦然有起因的。
在唐僧和孙悟空等这师徒四东说念主当中，只消孙悟空一东说念主吃过蟠桃和灵药，不错收尾“反老还童”的筹谋。
猪八戒念念要东说念主参果，最主要的筹谋不是因为他馋嘴，而是他需要这颗东说念主参果让我方更好地“生活”。
这是因为当年猪八戒被贬下尘世往时，受了天廷的刑罚，法力大损不说，不但失去了原有的仙体，就连我方的寿命也因此严重耗费。
每个东说念主在生命的绝顶眼前，都是轻飘的，这少量就连至人也不例外。
而东说念主参果的效能不比蟠桃差，更是大补之物，猪八戒吃上一个东说念主参果，就能收尾寿命大增的筹谋，刚好不错惩处猪八戒当下的燃眉之急。
沙梵衲往时是天廷上的一位卷帘大将，职位要比天蓬元戎低上很多，尚且还知说念这东说念主参果是可遇不可求的宝物，因此猪八戒对此更是早有耳闻。
猪八戒早年还没被天廷贬下尘世的时候，但是赫赫闻明的天蓬元戎，位列仙班之位。
按理说来，天蓬元戎的眼光并不比卷帘大将要少，至于他为什么这样念念吃着东说念主参果，也并不王人备是因为嘴馋的原因。
这东说念主参果可不是天廷上自有的东西，对于至人来说能碰到也算是一种机缘，每年蟠桃嘉会的时候，只消王母娘娘才有契机取得一些，一般的至人是根底就没契机能品味的。
按照沙梵衲的说法，“旧时作念卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见国外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未尝吃。”
东说念主参果作为镇元大仙献给王母娘娘的寿礼，按照古代东说念主的意会来说，那可就是“贡品”，既是贡品，又岂容臣子肖念念？
沙僧这个逐日在玉皇大帝掌握奉养的东说念主都没契机吃上这东说念主参果，更别说天蓬元戎这个逐日在外职责的至人了，因此猪八戒亦然连念念的契机都莫得。
这样提及来，猪八戒之是以迫不足待地让孙悟空去偷东说念主参果，名义上说着是为了师昆季几东说念主，其实更多的仅仅出于我方的私心落幕。
东说念主参果的机密
汤唯车震孙悟空在猪八戒的饱读吹之下，便决定偷几个东说念主参果过来给师昆季几个尝尝鲜。
孙悟空并非是我方真的念念吃这东说念主参果，自后把东说念主参果树推倒的时候，也没见孙悟空把这东说念主参果都给摘下来，阐述这东说念主参果在他眼里，根底就算不上什么。
孙悟空之是以会搭理猪八戒的肯求，并不是我方有多觊觎这东说念主参果的效能，而是为了要安抚猪八戒的厚谊。
对于这个动不动就嚷嚷着要“分家回高老庄”的师弟，孙悟空作为众人兄，天然有职守编削起猪八戒的职责关心来。
猪八戒的喜爱无非就两个，一个就是女东说念主，一个就是吃。
对于猪八戒吃东西的这个条件，依然比拟容易利弊的。
因此，当猪八戒建议偷几个东说念主参果的条件时，孙悟空也好意思瞻念满口搭理。
话说自后孙悟空拿了金击子爬上东说念主参果树，将树上的东说念主参果子前后一共偷了三个且归。
拿到果子且归之后，孙悟空师昆季三东说念主就每东说念主都分到了一个。
像东说念主参果这样一个天材地宝，不知背地里招来了几许至人和妖魔的垂涎，联系词却并非东说念主东说念主都能取得一个蚁合东说念主参果的契机。
这样看来，猪八戒好像吃到东说念主参果是一件相称行运的事情了，但是猪八戒的吃相却惹来了一众看客的红眼和冷眼。
猪八戒吃东说念主参果的模式和其他东说念主都不太一样。
这样的宝贝，别东说念主拿得手都是细细品味的，而猪八戒这个呆子径直一个囫囵吞枣，就把东说念主参果给咽下去了。
原文中对于猪八戒吃东说念主参果是这样形色的，“却才见了果子，拿过来，张启齿，毂辘的囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。”
猪八戒吃东说念主参果在电视上看也黑白常的滑稽，在吃的历程中，只见猪八戒一把从孙悟赤手中接过了东说念主参果，此后便担惊受怕地塞到嘴里，还没来得及尝出来这东说念主参果的滋味，这果子就被他整个都吞进了肚子里去。
对比之下，孙悟空和沙梵衲的行径就显得要普通很多，他们在一边细细地品味着东说念主参果的滋味，比普通吃食的速率还要慢上一些，不错称得上是“慢慢悠悠”的动作了。
这时猪八戒看到我方的吃完结，竟然还觊觎着孙悟空和沙梵衲的那部分，以至还念念怂恿孙悟空再去偷多一个，让我方再好好地尝一下是什么滋味，孙悟空理所天然拒却了他。
于是猪八戒在将东说念主参果一口吞掉之后，便只颖慧瞪眼地在一旁看着孙悟空和沙梵衲品味果子。
在旁东说念主看来，猪八戒一口吞掉东说念主参果似乎是不测之举，但其实作家之是以这般形色，其背后都是有原因的。
猪八戒往时在天廷上的时候是阵容滂湃的天蓬元戎，但自后被贬下尘世之后，却错投了猪胎。
因此推行说来，猪八戒此时的实质依然一头猪，就算是随着唐僧求取真经终末成了菩萨，但他终末的躯壳特征和生理习性也依然解脱不了猪的特质。
这少量从如来佛祖给他的封号便能看出来。
“净坛使臣”，深嗜就是将剩菜剩饭全部都吃干净的深嗜，幸免形成豪侈，这恰是猪的一大特质。
从外貌身分上来看，猪八戒的长相是“身体广泛，长嘴大耳”。
在西天取经的历程中，猪八家通常吃不饱饭，逐日都是饥不择食的，直到吃东说念主参果之前，猪八戒的肚子也还并未信得过吃饱。
在自后看到孙悟空将东说念主参果拿进来的时候，猪八戒的特质便在此时浮现出来了，径直将东说念主参果一口吞了下去。
同期猪八戒的嘴巴很大，而东说念主参果的个头又很小，如来佛祖曾说过猪八戒“食肠宽大”，这便完整诠释了猪八戒的形象。
猪八戒把东说念主参果往嘴里一扔的时候，果子径直就滑进肚子中去，根底没让他来得及像孙悟空那般细嚼慢咽。
除了猪八戒我方的人性除外，猪八戒是知说念东说念主参果其中的机密的。
按照《西纪行》原著所说，东说念主参果是六合灵气凝结而成的，因此有反老还童的功效。
对于这类宝物，该怎么吃智力王人备招揽其中的功效，这其中便很有认真了。
原著中讲到，“那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。”
这果子僵化的历程，就是灵气褪色的历程。
这就阐述，这东说念主参果摘下来之后就要有时吃掉，否则灵气就会渐渐褪色。
要是将果子咬破，那么这其中的灵气就会褪色得更快，成果也会大打扣头。
这就好像吞食太上老君的灵药一般，只消将整颗丹药一口吞进去，智力保证内部的灵力最猛进度地被招揽，东说念主参果便一样亦然这个意旨。
为了发扬东说念主参果的作用，猪八戒便干脆径直将整个东说念主参果一口吞进去了，莫得咬过的东说念主参果就不会知道灵气，还能再留到肚子内部徐徐消化，此后调动成我方躯壳中的能量。
再者，猪八戒知说念我方手中的这个东说念主参果是偷来之物，而师昆季几东说念主在这五庄不雅中也并不太受东说念主待见，也莫得将东说念主参果分给他们师昆季几东说念主享用的念念法，万一说念不雅里的说念童发现了我方手上的果子是偷来的，过来把果子给要且归，那可简直是不合算的事情。
按照猪八戒这贪念的个性，可不会让这到了我方手中的果子再白白地给东说念主家送且归，是以干脆一不作念二束缚，径直一口把这东说念主参果给吞进肚子里去。
就算那两个说念童真的赶来了，那东说念主参果也被给吃进肚子里去了，这样猪八戒一下子便多了四万七千年的寿命。
是以说猪八家一口吞掉东说念主参果的行径看起来天然有些憨态可掬，令东说念主失笑，但其中并不是没有利旨的。
猪八戒恰是知说念了其中的这个机密，是以才不顾死活，径直将东说念主参果一口吞贯通事，就是为了最猛进度地保留东说念主参果的灵气，好让他在我方的躯壳里发扬效能。
官方参考：
《西纪行》
至人东说念主参果孙悟空猪八戒唐僧发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间奇迹。