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北魏楷书《阳平王妃李氏墓志》民国拓本，31.0×32.0厘米。北魏熙平二年（517年）。1920年出土于河南洛阳，曾归武进陶湘保藏，今不解场地。
《阳平王妃李氏墓志》四肢一件非凡的文物，不仅在历史文化上具有遑急真理，并且在书道艺术上具有很高的价值。
这篇墓志举座布局赫然，笔迹把稳，线条开通，具有极高的书道水准。起原，在字体方面，举座字体刚毅有劲，线条深淡相间，结构严谨，把稳大气，每一个笔画齐显得格外踏实和规整。每个字的样式齐十分明确，筆画之间的厚薄、粗细变化安妥，使整篇墓志显得格外工致和好意思不雅。
其次，在布局和结构方面，《阳平王妃李氏墓志》分为九行，每行十个字，举座呈现出均匀的布局，笔迹间距适合，举座构图踏实。此外，墓志履行简易明了，纪录了阳平王妃李氏生平行状及家眷成员，文字幽雅，情谊赤诚，委派了后东说念主对逝去王妃的悲伤之情。
再者，在文字诈欺上，《阳平王妃李氏墓志》所展现出的墨色质料均匀丰富，阵容凌东说念主，体现了魏碑书道的磅礴与肥大。作家除名了魏碑体的传统技法，力说念肃穆有劲，浓淡变化自如，泄漏了深淡交错的魏碑格调。
色狼窝总的来说，《阳平王妃李氏墓志》四肢一篇魏碑书道作品，非论是在字体、布局、结构如故文字诈欺上齐展现了极高的书道水准，具有很高的艺术价值和文化内涵。它不仅代表了古代书道的精华，也有助于后东说念主了解历史，感受古东说念主风姿。不错说，《阳平王妃李氏墓志》是一件具有很高历史价值和保藏价值的魏碑书道珍品。
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书道的演变一般是指书道字体的演变。一般说来魏晋时间既是书体的闭幕期，又是书道技法的集大成期。中国书道历史悠久，书体沿革流变，书道艺术异采迷东说念主。从甲骨文、金文演变而为籀文、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书道一直闲隙着特有的艺术魔力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的范例，宋东说念主尚意，元明尚态，清代的碑本之争等书道演进。
中国的书道艺术运转于汉字的产生阶段，“声不成传于外乡，留于异时，于是乎文字生。文字者，是觉得意与声之迹。”（语出《书林藻鉴》，马宗霍辑）因此，产生了文字。书道艺术的第一批作品不是文字，而是一些形容象征--象形文字或丹青文字。
汉字的形容象征，起原出当今陶器上。领先的形容象征只示意一个不详的拖沓的主张，莫得真实的含义。
距今八千多年前，黄河流域出现了磁山、裴李岗文化，在裴李岗出土的手制陶瓷上，有较多的类文字象征，这种象征，是先民们的交际功能、记事功能与图案隐蔽功能的拖沓伙同，这些虽非现东说念主能识别的汉字，但确是汉字的雏形。
紧接着距今约六千年前的仰韶文化的半坡遗迹，出土了有一些相通文字的通俗形容的彩陶。这些象征已差别于斑纹图案，把中文字的发展又上前鼓舞了一步。这不错说是中国文字的发祥。
接着有二里头文化和二里岗文化。二里头文化考古发掘中发现存形容标记的陶片，其标记共有二十四种，有的相通殷墟甲骨文字，齐是单个零丁的字。二里岗文化已发现存文字轨制。这里曾发现过三个有字的骨头，两件各一个字，一件十个字，似为锻真金不怕火刻字而刻。这使得漂后上前又迈进了一大步。
原始文字的发祥，是一种效法的本能，用于形象某个具体事物。它尽管通俗而又拖沓，但它如故具备了一定的审好意思情性。这种通俗的文字因此不错称之为史前的书道。
演变历史书道的演变一般是指书道字体的演变。一般说来魏晋时间既是书体的闭幕期，又是书道技法的集大成期。
中国书道历史悠久，书体沿革流变，书道艺术异采迷东说念主。从甲骨文、金文演变而为籀文、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书道一直闲隙着特有的艺术魔力。
从象形文字到甲骨文，商周、春秋还有汉代的简帛朱墨手迹，唐楷的范例，宋东说念主尚意，元明尚态，清代的碑本之争等书道演进。
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